Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Nazri Aziz PENGKHIANAT BANGSA!

KUALA LUMPUR, 9 Dis – Pencipta lagu kontroversi, Wee Meng Chee atau mesra dikenali sebagai “Namewee” hari ini mengadakan pertemuan dengan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Nazri Aziz sambil mengadu bahawa berhadapan dengan masalah mendapatkan geran bagi menghasilkan filem Nasi Lemak 2.0.

Namewee menjelaskan kepada Nazri bahawa projek filem 1 Malaysia itu yang berjudul Nasi Lemak 2.0 tidak dapat dijayakan sejak lapan bulan lalu kerana masalah kewangan.

“Saya seorang rakyat yang patriotik. Saya sentiasa menunjukkan rasa cinta terhadap negara saya menerusi kebanyakan video Youtube dan malah menghasilkan dokumen DVD berjudul ‘Saya mahu balik rumah’... sedihnya tidak seorang pun tahu perkara ini kerana media arus perdana sentiasa memilih untuk menggambarkan video kontroversi saya dan menjadikan saya seorang bersikap sebaliknya, macam hantu,” kata Namewee.

Nazri mengulangi bahawa tiada tindakan akan dikenakan ke atas Namewee meskipun dia berhadapan dengan tekanan beberapa ahli Parlimen Barisan Nasional, menggesa agar dia dihukum sebagaimana pengetua Siti Inshah Mansor, pengetua yang didakwa mengeluarkan kenyataan rasis, dikenakan hukuman.

“Undang-undanga adalah undang-undang, ia sangat jelas. Orang yang boleh mengambil tindakan ke atas dia ialah pengetua itu sendiri, di bawah Akta Komunikasi dan Multimedia.

“Terpulang kepada beliau, tetapi sehingga hari ini guru itu tidak mengambil apa-apa tindakan. Jika guru itu sendiri tidak mahu mengambil tindakan, apa hak yang pihak lain ada?” kata Nazri.

Namewee berkata dia berhadapan dengan masalah kewangan itu sejak lapan bulan yang lalu.

Katanya dia sebelum ini mendakwa dikenakan syarat kerajaan yang menetapkan sebahagian besar skrip perlu dalam bahasa Malaysia untuk dipertimbangkan memperoleh geran.

Namewee juga melahirkan hasrat untuk berjumpa dengan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak untuk meluahkan masalah yang dihadapinya dan juga pembikin filem yang lain.

Nazri berkata beliau akan membawa permintaan itu ke perhatian Najib ketika mesyuarat Kabinet esok.

Nazri juga merayu kepada rakyat Malaysia agar tidak mengecam penyanyi muda itu.

“Dia seorang yang muda, Namewee disalah faham dan disalahertikan oleh media arus perdana.

“Saya tidak fikir Namewee mahu atau berhasrat untuk terlibat dalam politik, kita tidak harus mengheret dia ke dalam bidang yang dia tidak suka,” kata Nazri kepada pemberita di lobi bangunan Parlimen.

BANGSAKU MERACUNI DIRI SENDIRI

Hari semalam, hari ini dan hari esok. Aku melihat bunga bangsaku semakin melayu. Bangsaku Melayu semakin layu ditelan zaman. Saban hari bangsaku meracuni diri sendiri. Aku melihat terlalu banyak pekara yang menyebabkan dan akan menyebabkan bangsaku merepak ditanah air sendiri.

Bangsaku terlalu mudah memaafkan, terlalu mudah bertolak ansur dan yang pastinya bangsaku terlalu  mudah lupa. Lupa kepada sejarah yang lalu.

Mengapa terlalu mudah memaafkan? Melayu memaaf tidak bertempat, sehinggakan bangsa lain berani memijak kepala. Mengapa terlalu mudah bertolak ansur? Ini tanah air kita. Ini Tanah Melayu dan kita harus mempertahankan hak kita ditanah air ini. Bangsaku Melayu boleh bertolak ansur tetapi mestilah bertempat. Mengapa bangsaku terlalu mudah lupa? Lupa merupakan penyakit yang kronik dan mampu membuatkan kita jatuh. Jatuh ditanah air sendiri adalah pekara yang buruk.

Ketuanan Melayu harus bertahan buat selama-lamanya sehingga kiamat. Mengapa pemimpin-pemimpin Melayu terlalu lembut? Adakah kerana bimbang kelak mereka akan jatuh? Tidak cukupkah bangsa sendiri sebagai penyokong kuat? Adakah mereka sendiri sangsi terhadap bangsa sendiri sehinggakan mereka terlalu berlembut dengan bangsa lain?

Ketuanan Melayu hanya akan kekal jika Melayu itu pekasa. Pekasa dari segala segi. Bangsaku Melayu harus singkirkan mana-mana pemimpin yang tidak pekasa kerana kelak pemimpin-pemimpin seperti itu akan membuatkan Melayu jatuh. Mana-mana pemimpin yang memperlekehkan hak Melayu harus disingkirkan.

Mana-mana pemimpin bukan Melayu yang mempersoalkan kedudukan dan hak orang Melayu harus diajar, dijatuhkan, disingkirkan dan dibuang dari Negara. Tindakan ini adalah harus bagi menjamin kesejahteraan Negara kita dan bagi memastikan kita bangsa Melayu terus dihormati.

Bangsaku Melayu adalah bangsa yang terlalu baik dan berlemah lembut. Dari dahulu lagi kita terlalu baik dan berlemah lembut tetapi ianya bertempat tapi kini bangsaku Melayu tetap baik dan berlemah lembut tapi sayangnya ianya tidak bertempat.

Aku melihat selepas era Tun Dr. Mahathir Mohammad, ramai pemimpin-pemimpin bukan Melayu berani mempersoalkan hak dan kedudukan orang Melayu. Mengapakah ini terjadi? Ini terjadi kerana pemimpin-pemimpin selepas Tun Dr. Mahathir Mohammad terlalu lembut. Berlembut yang tidak bertempat sehinggakan ada pemimpin-pemimpin bangsa lain naik ‘tocang’ dan berani mempersoalkan hak, kedudukan dan keistimewaan orang Melayu dan bumiputera.

Bangsaku Melayu dan pemimpin-pemimpin bangsaku, janganlah terlalu mudah memaafkan, janganlah terlalu mudah bertolak ansur dan yang pastinya janganlah terlalu  mudah lupa kerana ianya kelak akan membawa kesan terhadap kedudukan kita ditanah air kita sendiri dan yang pastinya janganlah kita meracuni bangsa kita sendiri.

Semoga ketuanan Melayu akan terus kekal selamanya. Pertahankan hak maruah bangsa kita.

PERHATIAN! BERWASPADA DENGAN KASITA BOHONG.

Berwaspadalah dengan KASITA BOHONG, dia bukanlah seorang Islam tetapi hanya berpura-pura sebagai Islam. Dia banyak memutar belitkan dan merubah ayat-ayat Al-Quran. Dia juga merupakan ahli yang aktif memesongkan orang-orang Islam dan menurut sumber, dia juga telah berjaya membuatkan beberapa orang Islam murtad ...

JOM! Tindakan permulaan, kita sama-sama CLIK REPORT, mudah-mudahan usaha kita ini dapat menghalang dia daripada mempergaruhi orang-orang Islam yang lain ...

MENITI JEJAK KENANGAN(MASA) YANG MEMATANGKAN FIKIRAN.

27/09/2010

Seingat aku telah berbelas-belas tahun lamanya aku tidak menggunakan perkhidmatan bas untuk ke Marang tapi pada petang itu aku menggunakan bas pergi ke Marang. Semasa di perhentian bas, menunggu bas ke Marang. Kenangan dahulu kembali diingatan, terkenang suasana sewaktu masih kanak-kanak lagi.

Bila hari minggu Ma akan bawa aku dan adik-adik ke Marang menggunakan perkhidmatan bas, untuk bermalam dirumah nenek (mak). Waktu tu arwah datuk (ayah) masih ada lagi. Dari rumah lama diperkampungan nelayan Marang sehinggalah ke pertempatan baru Sungai Kerak Marang.

Teringat lagi betapa sukanya bila menaiki bas dari rumah ke perhentian bas dibandar dan menanti bas untuk ke Marang. Suasana dahulu bagaikan kembali dan sehinggakan terasa udara zaman tersebut melalui rongga hidung. Kuala Terengganu sememangnya telah banyak berubah. Aku memang bangga menjadi anak jadi Kuala Terengganu.

Dalam menanti ketibaan bas. Fikiranku meniti kembali jejak-jejak kenangan (masa)yang telah meninggalkan aku. Sesungguhnya masa mematangkan fikiran manusia dan masa sememangnya banyak melakukan perubahan (sepertimana yang ditetapkan Allah s.w.t).
Sebagai seorang manusia. Aku berusaha untuk mematangkan pemikiranku supaya setaraf dengan umur jasabku dan aku cuba untuk mematangkan pemikiranku juga supaya ianya setaraf dengan usia rohku. Aku berusaha untuk menggeluarkan akalku dari dimensinya yang terhad kepada dimensi yang lebih luas tapi usaha ini hanya sia-sia jika memaksa akal untuk keluar dari dimensi pemikirannya tanpa bantuan dari hati.

Pemikiran akal berubah dari skop kepada skop melalui perubahan masa dan perjalan hidup, namun perubahan akal hanyalah sekadar didalam dimensinya sahaja. Dari skop kampung kepada skop daerah dan dari daerah kepada negeri dan dari negeri kepada skop negara dan dari skop negara kepada skop benua dan akhirnya kepada skop dunia. Dunia (dimensi) akal yang terbesar dan akal tidak mampu lagi keluar melebihi skop tersebut tanpa bantuan dari hati. Dimensi akal terlalu terhad, dunia adalah skop tertinggi bagi akal. Mungkin ada yang tidak setuju dengan pendapatku tetapi itulah pendapat yang aku perolehi daripada perjalanan kehidupanku.

Manusia (termasuk aku) berusaha untuk meluaskan skop-skop akal dengan ilmu dan dengan ilmu itu manusia berusaha untuk mendapatkan pengiktirafan terhadap kebolehan akal mereka masing-masing dengan pengikktirafan sijil, diploma, ijazah, master, Phd dan seboleh-bolehnya ingin bergelar Profesor (cita-cita aku Profesor Dr. Tengku Faisal ). Pengiktirafan itu sememangnya syarat yang wajib dan muthlak bagi kehidupan dunia hari ini.

Masa dan perjalan hidup mematangkan pemikiran aku. Satu demi satu perubahan besar berlaku didalam kehidupan aku dan antara perubahan besar yang amat aku rasai adalah pemergian arwah ibu saudaraku pada bulan Ramadhan yang lalu.
Sebagai seorang manusia Islam, aku harus menerima setiap perubahan ini dengan hati yang terbuka dan setiap dugaan yang berlaku adalah takdir yang teguh, pemberian yang terbaik dan paling baik dari Allah s.w.t. Aku cuba menggatur langkah ini dengan sebaik mungkin dan aku cuba menggeluarkan akal ini dari dimensi yang terhad ini kepada dimensi yang lebih luas dengan bantuan dari hati.

Aku bersyukur dengan setiap dugaan yang datang kerana setiap dugaan itu membuatkan pemikiranku (akal) kembali kepada ketentuan (hati). Dimensi akal adalah pandangannya dan pandangan akal adalah berasaskan kepada logiknya (pandangan) dan apabila sesuatu pekara (dugaan atau musibah) itu berlaku maka keadaan (dugaan atau musibah) yang tidak dapat dibanteras atau diselesaikan oleh akal akan menyebabkan dan memaksa akal itu untuk tunduk dan pulang kepada ketentuan (hati). Setiap dugaan atau musibah yang Allah s.w.t aturkan adalah sebagai pengajaran dan teguran kepada akal agar ia tunduk dan pulang bersekutu kepada hati dan meninggalkan nafsu. Lumrah manusia sentiasa lupa dan alpa. Bila keadaan kembali kepada asal maka akal akan turut kembali meninggalkan hati (insaf) dan kembali dengan caranya (bersekutu dengan nafsu).

Aku kembali kepada awal kejadian akal. Aku meneliti kepada ucapan pertama akal “aku adalah hamba-Mu dan Engkau adalah Tuhanku”. Maka aku melihat dan meneliti kepada keadaan akal pada waktu (belum berwaktu) itu dan aku dapati akal pada waktu itu bersendiri ‘bersifat akal’ tanpa sebarang campur tangan daripada nafsu. Aku kembali pula kepada diri manusia dan aku bandingkan akal yang bergerak seiringan dengan masa ini dengan keadaan awal kejadian akal. Sungguh berbeza keadaannya. Akal yang bergerak seiringan dengan waktu (yakni bila berada didalam jasab) tidak mampu berdiri dengan teguh seperti sewaktu ucapan pertamannya dahulu kerana pengaruh daripada nafsu.

Aku cuba mengengkang akal agar tidak terpaut dengan bisikan nafsu tetapi sayangnya ia gagal. Aku cuba pautkan akal dengan hati tetapi hanya sementara sahaja. Aku kembali kepada peringkat kepada peringkat untuk mencari caranya. Aku kembali kepada diri dan aku perhatikan kedudukan tiga pekara didalam diri yakni akal, hati dan nafsu. Aku perhati didalam diri ini, akal duduk ditempat yang tertinggi manakala hati ditengah dan nafsu dibawah. Aku terdiam mencari jawapannya dan sekali lagi aku kembali kepada diri dan mencari pada setiap sudut diri dan akhirnya aku melihat kepada tanda penyaksian (solat) diri. Aku melihat semua sudut penyaksian (solat) dan meneliti kemas pada satu sudut solat iaitu Ruku’ dan itu jawapannya pertamanya. Tundukkan akal kepada ketentuan (hati) dengan meluruskan akal terus kepada kedudukan hati dan jawapan keduanya selepas proses pertama ialah Sujud  iaitu menaikkan kedudukan hati melebihi kedudukan akal agar didalam setiap pekara hati mampu menasihati akal dan sememangnya ia sangat tepat dengan nasihat petama dari Guruku “kekalkanlah penasihat (akal) pada layaknya dan kekalkanlah raja (hati) pada tahtanya dan jika sebaliknya maka binasalah kerajaan (diri). Mahkota (agama) hanya milik bagi si raja (hati) dan penasihat (akal)hanya sebagai penasihat (ilmu-ilmu dunia). Berikan raja
(hati) haknya (kedudukan)  …”


Banyak pekara yang aku pelajari dari kehidupan ini. Segala pengalaman yang aku perolehi aku simpan sebagai pelan backup untuk suatu hari nanti tetapi sebagai manusia biasa aku harus akui kelemahan diri.  Apa jenis pelanpun yang aku sediakan ia tetap tidak mampu melawan perancangan Allah s.w.t .

Sewaktu aku menaiki bas. Aku masih ingat lagi, Ma akan memilih tempat duduk berdasarkan kedudukan matahari kerana kata Ma “nanti tempat duduk kita tak panas kena cahaya matahari” . Aku telah lupa sama ada tempat duduk disebelah kiri atau kanan. Sesungguhnya kenangan memang banyak mengajari aku tapi kadang-kadang tu aku tetap tersilap, namun apa yang penting pandangan (pemikiran) aku sekarang tidak seperti dahulu lagi.

Dalam perjalanan ke Marang, banyak kenangan lama yang menjelma kembali. Bas yang aku naiki ini bas Dungun dan dia pastinya pernah menaiki bas ini. Didalam bas ni aku bagaikan dapat merasai nafasnya. Ingatan pada dia tidak pernah aku lupakan dan jika aku mampu kembali seperti dahulu, akan aku cerita segala-galanya yang aku ketahui dan aku akan bebaskan segala rahsia yang terkandung ini kepadanya, agar kelak aku dan dia tidak akan berpisah selama-lamanya. Tapi takdir Allah s.w.t amat teguh, usaha aku tidak akan mampu merubahnya.

Banyak pekara yang ingin aku kongsikan tapi perjalanan aku ke Marang yang pendek itu terlalu banyak kenangan yang muncul dan jika aku tuliskan pun tentu makan banyak muka surat. Jari pun dah letih menaip tapi apa yang pastinya aku tidak akan sembunyikan apa yang aku ketahui kerana bagi aku tiada rahsia yang menjadi rahsia dan perlu dirahsiakan melainkan ianya tidak berkalam dan berkata-kata maka itu barulah rahsia kerana tiada cara untuk menceritakannya. Ibarat minum teh, apakah dapat diceritakan kepada orang rasa yang dirasai kita?.

Ingatlah kehidupan itu adalah suatu penyataan terhadap kenyataan kewujudan Allah s.w.t disamping manusia …


Posted by http://faisalmustaffa87.blogspot.com/

Tujuh Wasiat Raja-raja Melayu

Adolf Hitler : Sudut Kisah Yang Jarang Kita Dengar

by Azhar Abdullah on Sunday, July 11, 2010 at 6:31pm

Apa yang bakal anda baca ini ialah sebuah email yang saya terima dari seorang kawan dari Arab Saudi...saya terjemahkan ke dalam Bahasa Melayu dan saya kongsi bersama anda semua...
____________________________________________________________________________

Penghormatanku kepada lelaki agung, Adolf Hitler, semoga ada sepertinya di zaman ini...

Aku berbual dengan seorang ahli keluarga yang sedang menamatkan tesis PhD beliau dan aku amat terperanjat apabila beliau nyatakan tesis beliau berkaitan Adolf Hitler, pemimpin Nazi. Maka aku katakan "Takkan dah habis semua tokoh Islam di dunia ini sampai kamu memilih si bodoh ini dijadikan tajuk?"

Beliau ketawa lalu bertanya apa yang aku ketahui tentang Hitler.

Aku lalu menjawab bahawa Hitler seorang pembunuh yang membunuh secara berleluasa dan meletakkan German mengatasi segala-galanya...lalu dia bertanya dari mana sumber aku. Aku menjawab sumberku dari TV pastinya.

Lalu dia berkata : " Baiklah, pihak British telah melakukan lebih dahsyat dari itu...pihak Jepun semasa zaman Emperor mereka juga sama...tapi kenapa dunia hanya menghukum Hitler dan meletakkan kesalahan malahan memburukkan nama Nazi seolah-olah Nazi masih wujud hari ini sedangkan mereka melupakan kesalahan pihak British kepada Scotland, pihak Jepun kepada dunia dan pihak Afrika Selatan kepada kaum kulit hitam mereka?"

Aku lantas meminta jawapan dari beliau. Beliau menyambung : "Ada dua sebab -

1. Prinsip Hitler berkaitan Yahudi, Zionisme dan penubuhan negara Israel. Hitler telah melancarkan Holocaust untuk menghapuskan Yahudi kerana beranggapan Yahudi akan menjahanamkan dunia pada suatu hari nanti.

2. Prinsip Hitler berkaitan Islam. Hitler telah belajar sejarah kerajaan terdahulu dan umat yang lampau, dan beliau telah menyatakan bahawa ada tiga tamadun yang terkuat, iaitu Parsi, Rome dan Arab. Ketiga-tiga tamadun ini telah menguasai dunia satu ketika dulu dan Parsi serta Rome telah mengembangkan tamadun mereka hingga hari ini, manakala Arab pula lebih kepada persengketaan sesama mereka sahaja. Beliau melihat ini sebagai satu masalah kerana Arab akan merosakkan Tamadun Islam yang beliau telah lihat begitu hebat satu ketika dulu.

Atas rasa kagum beliau pada Tamadun Islam, beliau telah mencetak risalah berkaitan Islam dan diedarkan kepada tentera Nazi semasa perang, walaupun kepada tentera yang bukan Islam.

Beliau juga telah meberi peluang kepada tentera German yang beragama Islam untuk menunaikan solat ketika masuk waktu di mana jua...bahkan tentera German pernah bersolat di dataran Berlin dan Hitler ketika itu mennggu sehingga mereka tamat solat jemaah untuk menyampaikan ucapan beliau...

Hitler juga sering bertemu dengan para Ulamak dan meminta pendapat mereka serta belajar dari mereka tentang agama dan kisah para sahabat dalam mentadbir...

Hitler bersama Syeikh Amin Al-Husainiy

Beliau juga meminta para Sheikh untuk mendampingi tentera beliau bagi mendoakan mereka yang bukan Islam dan memberi semangat kepada yang beragama Islam untuk membunuh Yahudi...

Seorang tentera Nazi melekatkan gambar Mufti Al-Quds

Semua maklumat ini ialah hasil kajian sejarah yang dilakukan oleh saudara aku untuk tesis PhD beliau dan beliau meminta aku tidak menokok tambah apa-apa supaya tidak menyusahkan beliau untuk membentangkannya nanti. Beliau tidak mahu aku campurkan bahan dari internet kerana aku bukan pakar bidang sejarah. Tetapi gambar-gambar yang ada di sini sudah lama tersebar dan semua orang boleh melihatnya di internet.

Aku juga sedaya upaya mencari maklumat tambahan di internet dan berjumpa beberapa perkara :

1: Pengaruh Al-Quran di dalam ucapan Hitler.
Ketika tentera Nazi tiba di Moscow, Hitler berhajat menyampaikan ucapan. Dia memerintahkan penasihat-penasihatnya untuk mencari kata-kata pembukaan yang hebat tak kira dari kitab agama, kata-kata ahli falsafah ataupun dari bait syair. Seorang sasterawan Iraq yang bermastautin di German mencadangkan ayat Al-Quran :

(اقتربت الساعة وانشق القمر) bermaksud : Telah hampir Hari Kiamat dan bulan akan terbelah...

Hitler berasa kagum dengan ayat ini dan menggunakannya sebagai kalam pembukaan dan isi kandungan ucapan beliau. Memang para ahli tafsir menghuraikan bahawa ayat tersebut bermaksud kehebatan, kekuatan dan memberi maksud yang mendalam.

Perkara ini dinyatakan oleh Hitler di dalam buku beliau Mein Kampf yang ditulis di dalam penjara bahawa banyak aspek tindakan beliau berdasarkan ayat Al-Quran, khususnya yang berkaitan tindakan beliau ke atas Yahudi...


2. Hitler bersumpah dengan nama Allah yang Maha Besar

Hitler telah memasukkan sumpah dengan nama Allah yang Maha Besar di dalam ikrar ketua tenteranya yang akan tamat belajar di akademi tentera German.

" Aku bersumpah dengan nama Allah (Tuhan) yang Maha Besar dan ini ialah sumpah suci ku,bahawa aku akan mentaati semua perintah ketua tentera German dan pemimpinnya Adolf Hitler, pemimpin bersenjata tertinggi, bahawa aku akan sentiasa bersedia untuk berkorban dengan nyawaku pada bila-bila waktu demi pemimpin ku"


3. Hitler telah enggan meminum beer (arak) pada ketika beliau gementar semasa keadaan German yang agak goyah dan bermasalah. Ketika itu para doktor mencadangkan beliau minum beer sebagai ubat dan beliau enggan, sambil mangatakan " Bagaimana anda ingin suruh seseorang itu minum arak untuk tujuan perubatan sedangkan beliau tidak pernah seumur hidupnya menyentuh arak?"

Ya, Hitler tidak pernah menjamah arak sepanjang hayat beliau...minuman kebiasaan beliau ialah teh menggunakan uncang khas...


Bukanlah tujuan penulisan ini untuk membela apa yang dilakukan oleh Hitler, tetapi ianya bertujuan untuk menyingkap apa yang disembunyikan oleh pihak Barat. Semoga kita semua beroleh manfaat.

Adolf Hitler

Penghormatanku kepada lelaki agung (bukan Islam) , Adolf Hitler, semoga ada sepertinya di zaman ini...

DIMENSI MEMENJARAKAN MANUSIA

Akal merupakan  salah satu nikmat dan hikmat pemberi Allah s.w.t kepada manusia dan akal jugalah yang menjadi sumber dan punca (sumber dan punca utama adalah Allah s.w.t dan akal bukanlah satu-satunya sumber dan punca yang wujud didalam diri manusia) kepada kelahiran pengetahuan bagi setiap manusia.

Namun akal mempunyai hak dan sempadannya yang tersendiri. Manusia yang cerdik didalam pelajaran tidak semestinya cerdik didalam soal kehidupan.

Akal memandang dan berfikir hanya pada dimensinya dan akal tidak mampu memandang kepada luar dari dimensinya. Pemikiran dan pandangan akal hanya terhad didalam kotak dimensi dan kerana dimensi yang terhad inilah yang menyebabkan manusia terpenjara atau erti kata lainnya ‘dimensi memenjarakan manusia’.

Akal juga mempunyai skop-skop atau sempadan-sempadan kecilnya yang tersendiri. Ibaratnya dimensi asal akal atau had sempadan asal adalah ‘negara’ dan skop-skop atau sempadan-sempadannya adalah ‘negeri-negeri’, ‘daerah-daerah’ dan ‘kampung-kampung’.

Sesetengah manusia hanya mempunyai akal yang bersaiz negeri, daerah dan kampung. Dan disebabkan akal yang berskop dan berskala inilah wujudnya pandangan dan pengetian yang sempit yang menyebabkan sesetengah manusia itu tidak mampu meletakkan diri mereka pada tempat orang lain.

Disebabkan inilah wujudnya perbezaan pendapat dan perbezaan fahaman. Mereka yang berada didalam skop mereka tersendiri tegar menyatakan bahawa mereka adalah benar dan betul walaupun pada dasar dan hakikatnya mereka tidak benar dan betul.

Sebagai manusia yang beragama Islam. Seharusnya pemikiran kita tidak hanya terhad kepada skop-skop kecil sahaja malahan tidak juga sekadar hanya terkurung pada dimensi akal yang asal kerana Allah s.w.t bukan hanya memberikan akal sebagai sumber atau punca yang tunggal kerana selain daripada akal wujudnya hati iaitu ‘pembenar kepada yang benar’ atau erti kata lainnya ‘hakim’ didalam diri setiap manusia Islam.

Dimensi hati amat berbeza dari dimensi akal kerana demensi hati lebih luas dan meluas dari akal. Akal hanya cenderung kepada apa yang didalam pandangannya (logik). Dimensi manusia akan bertambah meluas apabila wujudnya penyatuan atau persatuan antara akal dan hati, namun begitu penyatuan atau persatuan ini tidak dapat berlaku akibat daripada dimensi akal yang terhad, dimana pemikiran akal manusia tidak dapat menghuraikan sesuatu yang mendalam dan malahan menafikan kewujudan ‘akal hati’.

Akibat daripada penafian inilah yang membuatkan manusia zaman sekarang terpenjara didalam dimensi akal mereka sendiri dan pemikiran mereka hanya mampu berlegar didalam dimensi mereka sahaja dan membuatkan mereka lemah.

Pada zaman ini kecerdikan akal amat disanjung oleh manusia, pelbagai-bagai gelaran dan taraf diberikan sebagai tanda penghormatan kepada kecerdikan akal. PhD, Master, Degree dan Diploma adalah antara taraf-taraf sanjungan yang diberikan kepada kecerdikan akal.

Namun, pangkat-pangkat ini hanyalah pengiktirafan terhadap skop-skop tertentu akal sahaja. Sebagai contoh seorang doctor perubatan hanya sekadar doctor dan jika wujud percambahan skop (erti kata lain ‘dwipemikiran’ atau ayat yang senang ‘menguasai lebih dari satu bidang’) ia masih dikatogerikan didalam dimensi akal kerana sememangnya lumrah akal ialah untuk menguasai ilmu dunia.

Sebagai contohnya untuk melihat kedaifan dimensi akal. Jika digunakan akal 100% tanpa membabitkan pengaruh hati, seperti contoh Darwin, dimana dia menyatakan bahawa asal kejadian manusia itu adalah daripada evolusi beruk (dia memang keturunan beruk). Pendapat ini berlaku adalah akibat daripada  akal yang melihat kepada ‘sistem logik’ yang terkandung didalam dimensi akal.

Pendapat ini ditentang hebat oleh umat Islam (ada juga yang percaya) kerana kepercayaan terhadap Islam, namun apakah akan berlaku pernentangan ini jika umat Islam tidak mempunyai kepercayaan terhadap agama? Seperti komunis? …
 

Darwin itu bukan Islam tapi ada juga orang Islam seperti Darwin tetapi didalam lain kes. Seperti yang berlaku di sebuah negara, mayat yang telah dikebumikan selama lebih 20 tahun tetapi masih lagi tidak reput. Apa pendapat dan pandangan kalian? Bukankah itu menunjukkan kekuasaan Allah s.w.t? Tapi ada pandangan seorang pakar, mayat itu tidak reput adalah kerana tanah tempat mayat itu dikebumikan mengandungi tahap kapur yang tinggi dan sekalis gus ia mengawet mayat itu dan menghalanginya daripada mereput. Inilah dimensi akal. Dimensi akal pakar tersebut hanya pada logik skopnya pemikirannya sahaja (inilah tanda matinya akal hati).

Jika pakar tersebut menyatakan bahawa pendapatnya tentang mayat tersebut adalah disebabkan persoalan yang diutarakan kepadanya berkisar kepada bidangnya, maka sekali lagi dapat membuktikan bahawa itulah dimensi akal, daifkan pemikiran akal sehinggakan mampu mengenepikan keyakinan hati.

Didalam persoalan takdir pula. Akal bertindak kepada konsep ‘berusaha’. Slogan akal ‘tiada usaha tiada hasil’. Bila berusaha dan usahanya mendapatkan hasil maka itulah hasil usahanya (kata akal dan orang yang pakai akal) tapi apabila berusaha tetapi tetap tidak berhasil, apa pula katanya? Katanya itu adalah takdir Tuhan. Itu membuktikan dimensi akal itu terlalu terhad dan dimensinya berubah bila berlaku perubahan sifat keadaan atau erti kata lainnya dimensi akal itu berubah dari skop kepada skop yang lain apabila mengalami kesan atau sesuatu keadaan yang tidak dapat dihuraikan dan menyebabkan akal kembali kepada ketetapan hati.

Sesungguhnya dimensi akal ini amat terhad sehingga ia perlukan sesuatu dalil atau pendapat untuk bersandar dan untuk mempertahankan hujah dan pendapat dari dalam dimensinya dan jika pendapat atau sesuatu dalil itu tidak dapat mempertahankan hujah dan pendapatnya maka ia(akal) kembali kepada kekuasaan Allah s.w.t dengan memakai pejalanan hati.

Akhir kata, penulisan ini bukanlah untuk meremehkan akal tetapi untuk mengajak pembaca untuk keluar dari dimensi akal yang terhad ini kepada dimensi yang lebih luas. Kata orang tua jika malu bertanya maka akan sesat jalan, maka seperti itulah akal memerlukan hati agar tidak tersesat didalam dimensinya sahaja. 

Sesungguhnya umat Islam amatlah bertuah kerana setiap dari kita memiliki akal hati iaitu tempat bernaungnya agama tetapi sayangnya separuh dari kita banyak menggunakan pendapat akal semata-mata sehinggakan menafikan kewujudan akal hati.

Gunakanlah sebaik mungkin pemberian-pemberian Allah s.w.t kepada kita. Pandanglah seluas-luas yang mungkin dan jika terhalangnya pandangan itu maka kembalilah kepada keyakinan(hati). Berusahalah untuk mengimankan akal agar ia tidak bersekutu dengan nafsu untuk mengotori hati. Tundukkanlah akal kepada ketentuan dan bukannya kepada kelogikkan. Satukanlah akal dengan hati supaya ia(akal) kembali kepada pengakuan “aku adalah hamba-Mu dan Engkau adalah Tuhanku”.  Jangan membiarkan dimensi akal memenjarakan kita.

BICARA HATIM AL-ASHAMM DAN GURUNYA SYAQIQ AL-BALAKHI

Syaqiq: Sejak lama mana engkau bersamaku?.

Hatim : Tiga puluh tiga tahun.

Syaqiq : Apakah yang engkau pelajari selama itu?

Hatim : Lapan masalah.

Syaqiq : Innaalillaahi wa innaa ilaihiraaji’unn. Terbuang saha umurku bersamamu dan engkau tidak pelajari kecuali lapan masalah sahaja?.

Hatim : Wahai guruku. Aku tidak pelajari yang lain dan aku tidak ingin berdusta.

Syaqiq : Terangkan masalah yang lapan itu supaya aku dengar.

Hatim : Aku memandang makhluk ini, maka aku melihat masing-masing mempunyai kekasih dan ingin bersama dengan kekasihnya samapi ke kubur. Maka apabila telah sampai ke kubur nescaya ia berpisah dengan kekasihnya itu. Maka aku mengambil perbuatanyang baik menjadi kekasihku. Maka apabila aku masuk kubur, masuk pulalah kekasihku bersamaku.

Syaqiq : Benar sekali dan yang kedua?

Hatim : Aku perhatikan firman Allah s.w.t

 “Dan ada pun orang yang takut dihadapan kebesaran Tuhannya dan menahan jiwanya dari keinginan yang rendah (hawa nafsu), maka sesungguhnya taman (syurga) tempat kediamannya”.        [ Surah An-Nazi’at 40-41]

Maka yakinlah aku bahawa firman Allah s.w.t itu benar. Lalu aku perjuangkan diriku menolak hawa nafsu itu sehingga tetaplah aku taat kepada Allah s.w.t

Yang ketiga, aku memandang kepada makhluk ini maka aku melihat bahawa tiap-tiap orang yang ada padanya sesuatu benda, menghargai, menilai dan memeliharai benda itu. Kemudin aku perhatikan firman Allah s.w.t

“Apa yang disisi kamu itu akan hilang tetapi apa yang disisi Allah s.w.t itulah yang kekal”. [Surah An-Nahl 96] 

Maka tiap kali jatuh kedalam tanganku sesuatu yang berharga dan bernilai, lalu kuhadapkan kepada Allah s.w.t semoga kekal terpelihara pada sisi-Nya.

Yang keempat, aku memandang makhluk ini maka aku melihat masing-masing mereka kembali kepada harta, kebangsawanan, kemuliaan dan keturunan. Lalu aku memandang semuanya itu, tiba-tiba Nampak tiada apa-apa. Kemudaian aku perhatikan firman Allah .s.w.t

“Yang termulia dari kamu pada sisi Allah s.w.t ialah kuat taqwanya (baktinya)”. [Surah Al-Hujurat 13]

Maka berbuat takwalah aku sehingga adalah aku menjadi orang yang mulia di sisi Allah s.w.t

Yang kelima, aku memandang kepada makhluk ini dimana mereka itu tusuk-menusuk satu sama lain, kutuk-mengutuk satu sama lain. Dan asal ini semuanya ialah dengki. Kemudian aku perhatikan firman Allah s.w.t

“Kamilah yang membagi-bagikan penghidupan diantara mereka dalam kehidupan didunia ini”. [Surah Az-Zukhruf 32]

Maka aku tinggalkan dengki itu. Dan aku jauhkan diri dari orang banyak. Dan aku tahu bahawa pembahagian rezeki itu adalah dari sisi Allah s.w.t maka aku tinggalkan permusuhan orang banyak dariku.

Yang keeanam, aku memandang kepada makhluk ini, berbuat kederhakaan satu sama lain dan berperang satu sama lain.

Maka aku kembali kepada firman Allah s.w.t

“Sesungguhnya syaitan itu musuh kamu. Sebab itu perlakukanlah dia sebagai musuh”. [Surah Al-Fathir 6]

Maka aku pandang syaitan itu musuhku satu-satunya dan dengan sungguh-sungguh aku berhati-hati dari padanya kerana Allah s.w.t mengaku bahawa syaitan itu musihku dan aku tinggalkan permusuhan makhluk dengan lainnya.

Yang ketujuh, aku memandang kepada makhluk ini maka aku melihat masing-masing mencari sepotong dari dunia ini. Lalu ia menghinakan diri padanya dan ia masuk pada yang tidak halal darinya. Kemudia aku perhatikan firman Allah s.w.t

“Dan tidak adalah yang merangkak di bumi ini melainkan rezekinya pada Allah s.w.t”. [Surah Hud 6]

Maka tahulah aku bahawa aku ini salah satu dari yang merangkak, yang rezekinya pada Allah s.w.t . Dari itu aku kerjakan apa yang menajadi hak Allah s.w.t atasku dan aku tinggalkan yang menjadi hakku pada sisi-Nya.

Yang kelapan, aku memandang kepada makhluk ini maka aku melihat masing-masing mereka bersandar kepada makhluk. Yang ini kepada bendanya, yang itu kepada perniagaannya, yang itu kepada perusahaanya dan yang itu lagi kepada kesihatan badannya. Dan masing-masing itu bersandar kepada makhluk seperti dia.

Lalu aku kembali kepada firman Allah s.w.t

“Dan barang siapa menyandarkan dirinya kepada Allah s.w.t maka Allah s.w.t mencukupkan keperluannya”. [Surah Ath-Thalaq 3]

Maka akupun menyandarkan diriku (bertawakal) kepada Allah s.w.t dan Allah s.w.t mencukupkan keperluanku.

Syaqiq : Wahai Hatim. Kiranya Allah s.w.t memberikan taifiq kepadamu. Aku telah memperhatikan segala ilmu pengetahuan Turat, Injil , Zabur dan Al-Quran yang mulia, maka aku peroleh bahawa segala macam kebajikan dan keagamaan berkisar diatas lapan masalah tersebut. Barang siapa memakainya maka bererti dia telah memakai empat kitab itu.

[Petikan daripada IHYA’ ULUMIDDIN karangan IMAN GHAZALI]

PENDEDAHAN TERBARU MUSLIHAT KAUM KAFIR

“Jika matahari telah terbit dari arah barat dan orang-orang melihatnya, maka mereka semua beriman. Pada saat itu iman seseorang tidak lagi berguna untuk dirinya selama dia belum beriman sebelumnya atau memperoleh kebaikan dalam imannya.” (HR. al-Bukhari 7/190 dan Muslim 157)

Dibawah ini adalah salinan email dari pada seorang sahabat yang menceritakan dan mendedahkan muslihat kaum kafir untuk menjatuhkan Islam dengan mengunakan kepercayaan umat Islam atau erti kata lainnya dengan membenarkan kepercayaan umat Islam tentang tanda kiamat (terbitnya matahari disebelah barat).

P/S : Email ini telah diubahsuaikan untuk merahsiakan sesetengah nama dan pekara yang perlu dirahsiakan untuk memastikan keselamatan sesetengah pihak.

Assalammualaikum ..

Sahabatku , 3 hari yang lepas aku menerima kedatangan Dr. C bersama sahabatnya dan Dr. C memintaku menyampaikan salamnya kepadamu.

Kedatangan Dr. C bersama sahabatnya kali ini dengan satu pendedahan yang terbaru dan beliau meminta aku menyampaikannya kepadamu.

Dr. C memberitahuku bahawa kumpulan-kumpulan sulit kafir telah membuat perancangan yang baru bagi memesongkan pandangan umat Islam. Perancangan yang terbaru ini agak tersusun dan agak berlainan dari perancangan-perancangan yang sebelumnya terdahulu. Motif utama perancangan ini adalah untuk menjatuhkan umat Islam dari segi ekonomi atau erti kata lainnya memutuskan umat Islam terhadap dunia.

Kumpulan ini telah menggunakan beberapa saluran untuk kononnya ‘membenarkan’ kepercayaan umat Islam tentang tanda kiamat iaitu terbitnya matahari disebelah barat.

Sesungguhnya tanda-tanda kiamat adalah benar dan tanda terbitnya matahari disebelah barat juga benar tetapi tarikh berlakunya adalah rahsia Allah s.w.t. Kepercayaan kaum kafir terhadap tanda-tanda kiamat merupakan satu hikmat tetapi mereka (kumpulan sulit) telah mentarikhkan tanda kiamat itu.

Tujuan mereka mentarikhkan tanda kiamat itu adalah bertujuan untuk mematikan usaha umat Islam terhadap kehidupan dunia kerana mereka mengetahui apabila umat Islam mengetahui tarikh berlakunya tanda kiamat yang besar itu pastinya umat Islam akan memberikan tumpuan 100% kepada amalan agama dan pastinya umat islam akan meninggalkan 100% kehidupan dunia mereka dan ini pastikan akan menjatuhkan ekonomi umat Islam dan membuatkan umat Islam kembali mundur.

Apabila umat Islam kembali mundur maka mereka akan bertindak ke atas umat Islam dengan menyeluruh dan seterusnya melengkapkan perancangan yang telah mereka aturkan sejak sekian lama dahulu.

Perancangan jahat ini telah bermula dengan pengakuan dan pertemuan yang dilakukan oleh saintis-saintis barat tentang kebenaran tanda kiamat. Perancangan jahat ini dilakukan adalah sebagai pelan backup terhadap pelan-pelan yang gagal mendapatkan hasil seperti movie tentang kiamat dan video-video clip yang mereka sebarkan melalui youtube, facebook dan sebagainya.

Dr. C juga memberitahu bahawa pihak kafir juga mewujudkan pelbagai page di Facebook yang berlandaskan Islam tetapi pada dasarnya adalah untuk melagakan dan memecahkan umat Islam. Sekarang ini pihak kafir sedang giat mengkaji Hadis-hadis dan Al-Quran untuk dijadikan senjata untuk memusnahkan umat Islam.

Setakat ini sahaja yang aku sampaikan dan semoga pendedahan yang tidak seberapa lebar ini dapat membuka mata umat Islam.

Rasiskah Kita? -Siri 2-

Penulis mohon maaf jika penulis kurang menulis artikel berkenaan sejarah Melayu (sebagaimana komen beberapa pembaca dalam emel) akhir-akhir ini. Namun begitu, penulis ingin jelaskan blog ini membicarakan berkenaan dengan sejarah dan politik Melayu, khususnya bagi memberi penjelasan kepada beberapa isu yang dilihat menghentam bangsa dan Agama Islam. Terutamanya apabila penulis melihat terdapat ramai blogger yang tidak mampu mematahkan hujah daripada puak-puak Ultra-Kiasu yang bertindak menyerang Melayu dan Islam berdasarkan fakta-fakta yang dirasakan tepat oleh mereka.

Kali ini, penulis ingin berbicara pula mengenai usaha puak-puak Ultra-Kiasu untuk menunjukkan keadilan berdasarkan prinsip kesamarataan dalam hal berkaitan isu papan tanda jalan. Mungkin isu ini sudah dianggap lapuk, tetapi penting bagi penulis untuk menyiarkannya bagi memberikan gambaran realiti sikap bertolak ansur yang telah lama diamalkan di negara kita sebelum diporakperandakan oleh puak-puak Ultra-Kiasu ini.





Bagi puak Ultra-Kiasu, meletakkan tulisan Jawi pada papan tanda jalan merupakan satu diskriminasi kerana hanya menonjolkan imej Melayu. Selaras dengan prinsip kesamarataan yang diperjuangkan mereka, maka tulisan Mandarin dan Tamil perlu disertakan dalam papan tanda jalan bagi menggambarkan kepelbagaian kaum yang wujud di semenanjung Malaysia.





Komen penulis, dalam Islam, keadilan bukanlah semata-mata berkaitan dengan kesamarataan. Keadilan bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya (bagi pembaca yang arif tentang agama, pohon betulkan jika penulis tersilap). Orang-orang Melayu telah membuat pengorbanan besar dengan menggunapakai tulisan rumi disamping tulisan Jawi bagi pengunaan bahasa Melayu yang diharap dapat dijadikan sebagai faktor perpaduan seluruh rakyat negara kita. Namun begitu, tulisan jawi masih dikekalkan pada papan tanda jalan kerana sewaktu awal kemerdekaan, masih ramai Orang Melayu membaca dalam tulisan Jawi, disamping faktor warisan sejarah yang penulis rasakan tidak ada salahnya untuk dikekalkan.

Jika meletakkan tulisan Jawi pada papan tanda jalan pun dianggap rasis, maka mari penulis bawa para pembaca termasuklah puak-puak Ultra-Kiasu ini ke Bandar Sibu di Sarawak. Cuba lihat papan-papan tanda jalan di seluruh bandar ini, dan lihat tulisan dalam bahasa apakah yang terpampang di papan-papan tanda jalan ini. Mengapakah puak Ultra-Kiasu selepas memenangi pilihanraya Bandar Sibu tidak pula sibuk untuk mengecam papan-papan tanda jalan di Bandar ini sebagaimana di semenanjung? Pernah satu komen dari puak Ultra-Kiasu yang mempertikaikan adakah selepas berpuluh tahun merdeka, masyarakat Melayu masih tidak pandai membaca tulisan rumi hingga terpaksa meletakkan tulisan jawi pada papan tanda jalan di semenanjung. Maka di sini, penulis ingin pulangkan kembali soalan ini kepada komentar Ultra-Kiasu tersebut berhubung dengan papan tanda jalan di Bandar Sibu ini.





Tidak pernah terdetik dalam hati masyarakat pribumi di Bandar Sibu ini, sama ada Dayak, Melanau, mahupun Melayu, untuk mempertikaikan tulisan Cina yang dipaparkan dalam papan tanda jalan di Bandar ini. Kerana mereka menghormati realiti bandar ini yang majoriti penduduknya berketurunan Cina Foochow, biarpun merekalah sebenarnya penduduk asal yang telah menetap jauh lebih lama sebelum kehadiran kaum Cina Foochow di sini. Tapi adakah mereka menghormati sikap bertolak ansur yang telah ditunjukkan oleh kaum-kaum pribumi di sini? Selepas puak Ultra-Kiasu memenangi kerusi Parlimen Sibu, United Chinese Association (UCA) di Sibu telah memulakan usaha untuk menukar nama Sibu kepada nama Cina iaitu Shi Wu, sedangkan nama Sibu diambil daripada nama sejenis buah iaitu buah Sibau yang dikenali oleh penduduk pribumi tempatan dan telah digunakan sejak ratusan tahun dahulu.

Kecuali beberapa nama jalan yang mengabadikan nama tokoh penjajah di Ibukota serta beberapa nama tempat yang membawa maksud tidak baik di seluruh negara, tidak pernah Kerajaan, sama ada BN mahupun PAS, terdetik untuk menukar nama-nama bandar utama di negara kita kepada nama berunsur keMelayuan. Lihat sahaja Georgetown dan Cameron Highland sebagai contoh. Jadi, apakah faktor yang menyebabkan puak-puak Ultra-Kiasu ini bersungguh-sungguh mahu menukar nama Bandar yang dihuni majoriti penduduk Tionghua kepada nama Cina biarpun membawa maksud yang tidak baik?

Penulis juga tidak mahu ketinggalan untuk mengucapkan tahniah kepada pihak Polis Di Raja Malaysia dan Kementerian Dalam Negeri kerana seperti biasa, melepaskan individu yang telah terang-terangan menghina Melayu dan ajaran Islam. Maka hasilnya amat memberansangkan. Kita kita tidak lagi sukar untuk menemui penduduk tempatan yang secara terus terang bukan setakat berani mencaci Melayu, malahan menghina Allah (Nauzubillah).














Kepada segelintir pembaca yang masih terkongkong dengan sentimen UMNO-PAS-PKR, teruskanlah perselisihan kalian. Tak perlu ambil peduli tentang penghinaan kepada Islam ini. Kerana jika dibuat laporan polis pun, mereka akan dilepaskan atas alasan masih tidak matang. Lebih baik kalian sibuk mencari kesalahan parti lawan yang sebangsa dan seagama seperti biasa.

Copy : http://ibnurusydi.blogspot.com/2010/09/rasiskah-kita-siri-2.html

Rasiskah Kita? -Siri 1-

Wajarkah jika kita terus menyalahkan seseorang yang telah dituduh atas satu kesalahan yang belum dibuktikan kebenarannya? Itulah yang berlegar di kepala penulis apabila melayari beberapa laman sesawang beberapa hari sebelum kita menyambut Hari Kebangsaan pada minggu hadapan. Boleh dikatakan amat kurang sekali laman yang membicarakan mengenai perpaduan dan semangat untuk menyambut Hari Kebangsaan. Kebanyakannya, terutamanya blog yang cenderung kepada Ultra Kiasu, lebih banyak membicarakan (atau lebih tepat, menghentam, menghina dan mencerca tanpa usul periksa) mengenai isu seorang Pengetua cemerlang di sebuah sekolah di selatan tanah air yang didakwa telah menghamburkan kata-kata kesat berunsur perkauman kepada para pelajarnya.

Apa yang penulis kesalkan, ianya hanya bersandarkan kepada laporan polis yang dibuat oleh seorang pelajar berumur 16 tahun dengan disokong oleh tangan-tangan ghaib dibelakangnya yang belum dapat dipastikan kesahihan dakwaan tersebut kerana siasatan masih berjalan.





Tetapi pada masa yang sama, kebanyakan komen-komen dari Ultra Kiasu ini berubah apabila membicarakan mengenai seorang rapper yang pernah menghina seluruh rakyat dengan mempermain-mainkan lagu Negaraku (tak tahulah jika mereka anggap lagu Negaraku ni milik orang Melayu sahaja) dan lebih teruk, menghina Islam dalam lirik lagu yang digubahnya. Rapper ini kemudian meminta maaf sekadar untuk memenuhi tuntutan, dan kemudiannya kerana tidak dijatuhkan sebarang hukuman, dia terus bebas dan terus bangga menghina Bangsa Melayu dan Islam. Bagi puak Ultra Kiasu, inilah contoh kebebasan bersuara yang patut ada dan menyanjung tinggi keberanian rapper tersebut. Adakah gejala ala Islamophobia (Baca : Malayophobia) dan Anti-Semitik (Baca : Anti-Sino) dah menular dalam negara kita? Kalau satu pihak menghina, dikecam melangit. Tapi jika satu pihak lain yang buat, dikatanya hak asasi dan kebebasan???








Penulis berasa amat kesal kerana terpaksa mengeluarkan artikel ini disaat kita semua sepatutnya bersatu untuk menyambut Hari Kebangsaan. Namun tidak mengapa, penulis yakin Kementerian Dalam Negeri pasti akan mengambil tindakan, ya, macam biasa, tindakan untuk SEKADAR MEMBERI AMARAN KERAS. Hasilnya??? inilah yang boleh kita jumpa dalam laman-laman sosial milik rakyat tempatan.





























Siapakah harapan kita untuk mempertahankan maruah agama dan bangsa kita???

Parti Keris??? Oh, kita kena jaga sensitiviti antara kaum. Tindakan kena berhati-hati, jangan bagi nampak rasis. Jika tidak, undi kita akan merosot.

Parti Bulan??? Oh, hal bangsa ni nombor dua. Semangat kebangsaan ni semua Asabiyah, sesat. Lagipun nanti takut ada parti lain marah, pakatan kita akan hancur semula.

Parti Mata Dajal??? Lagi la tak payah harap apa-apa.


Hanya ada satu tempat sahaja di negara kita yang penulis rasakan boleh jumpa perpaduan antara kaum yang tulen di satu kawasan kejiranan yang sama.

Nak tahu di mana?


...........................

.......................

...................

...........

.....


Di TV9!!!!







Copy : http://ibnurusydi.blogspot.com/2010/08/rasiskah-kita.html

Agama, Ketuanan Dan Bangsa Melayu

Satu demi satu zaman telah berlalu pergi dengan meninggalkan 1001 cerita sejarah tentang jatuh bangun bangsa Melayu ..

Zaman ini Tanah Melayu atau logonya Malaysia msih lagi bertuankan bangsa Melayu tetapi adakah ianya akan terus kekal merentasi zaman-zaman yang akan datang kelak? Mungkin ya dan mungkin juga sebaliknya.

Pada hari ini agenda Melayu masih lagi terus dimainkan dan diperjuangkan, tetapi ianya hanya pada luarannya sahaja kerana pada dalamannya tiada apa-apa yang diperjuangkan kerana luarannya hanya demi nama, kedudukan dan kesenangan, itulah realitinya, malahan agenda Melayu pada hari ini bagaikan telah terkambus dengan kewujudan agenda 1Malaysia.

Sememangnya tidak dinafikan bahawa bangsa Melayu sekarang lebih maju dari zaman-zaman dahulu tetapi kemegahannya Melayu itu sudah tiada pada zaman ini. Melayu pada zaman ini rapuh dan tiada erti dan isi pada dalamannya. Melayu itu kosong dan itu hakikat yang benar ...

Ada yag berkata ..."Melayu itu berpecah pada zahirnya tetapi bersatu pada batinnya ..."

 Benarkah begitu? Aku berharap ianya benar tetapi jauh disudut hati ini terasa sangsi dengan kata-kata itu ...

Melayu sekarang telah banyak kehilangan erti dan isi dalamannya, dan yang paling ketara sekali pada zaman ini adalah agamanya ...

Pokoknya terlalu mudah, Melayu itu telah hilang puncanya. Melayu telah disihir sehingga lalai dan hilang nilai-nilainya ..

Semakin maju negara semakin teruk dan rosak Melayu itu. Lihat sahaja pada peruntukan-peruntukan besar kerajaan, kebanyakannya adalah untuk memajukan negara tetapi bukannya untuk memajukan dan membaik pulih moral Melayu yag telah rosak ...

Hakikat ini telah jelas kelihatan. Remaja-remaja Melayu sekarang ini tiada lagi moral dan nilai-nilai agama yang jelas, ianya telah jelas kelihatan terutamanya apabila kita melihat lagak dan kelakuan mereka pada dewasa ini ..

Dimana tanggungjawab kerajaan? Dimana peruntukan-peruntukannya? Apakah ini difikirkan pekara biasa dan pengobanan yang perlu dan seiring dengan kemajuan negara pada hari ini?

Lihat sahaja pada laman yang terkenal seperti Facebook, bagaimana gaya remaja Melayu sekarang? Cra pemikiran mereka? Gambar-gambar mereka? Terlalu ketara kerosakan yang dialamai remaja sekarang. Itu baru didunia maya, bagaimana pula didunia yang sebenar?

Tidakkah itu semua mencerminkan ketandusan dan keroakan moral mereka? Bukan sahaja di Facebook tetapi banyak lagi laman-laman lain yang apabila kita lihat, kita dapat ketahui dengan jelas kerosakan yang berlaku pada dewasa ini ...

Kewujudan mereka dilaman-laman tersebut telah jelas menunjukkan bahawa mereka adalah golongan yang berpendidikan dan kebanyakannya menuntut di IPT. Ini jelas menunnjukkan bahawa cerdik pandai dan bakal pelapis kita kelak telah mengalami kerosakan yang teruk.

Dimanakah kesilapan kita pada hari ini? Adakah pekara-pekara ini tidak jelas kelihatan lagi atau kita membutakan mata demi kepentingan?

Kelak ketuanan Melayu itu akan hilang dan tergadai disebabkan oleh Melayu itu sendiri ..

Tokoh-tokoh dan ketua-ketua Melayu hanya memperjuangkan Melayu pada luarannya sahaja tnpa melihat kepada soal dalamannya dan luaran yag diperjuangkan mereka pula hanyalah demi kepentingan mereka sendiri ...

Pastinya ini akan memusnahkan Melayu itu sendiri dan kesempatan ini pasti akan diambil oleh pihak-pihak tertentu untuk menjatuhkan dan menundukkan Melayu ditanah sendiri ...

Tiada gunanya kewujudan parti-parti Melayu jika pekara ini tidak diperbetulkan. Parti yang berbangsakan Melayu tetapi sendiri bertelagah. Satu sibuk mengumpulkan kekayaan dan satu lagi sibuk untuk mencapai kejayaan. Kedua-duanya hanya dusta dan semakin merosakan sesuatu yang telah sedia rosak ..

Jika benar kedua-duanya memperjuangkan agama dan bangsa, maka perbetulkanlah apa yang rosak dan bukannya menambahkan kerosakan lagi ...

"Kalian berdusta dalam perjuangan kalian dan tidak akan aku sesekali memaafkannya ..."

Nasihat Dari Seorang Sahabat [Tentang Hati]..

Pada petang itu, suasana  cukup tenang, ombak laut tiada menghempas pantai bagaikan sedang menanti sepertiku dan angin pula bertiup lembut ... Jam ditangan tepat menunjukkan pukul 4 .. Dari jauh tersenyum sahabat yang aku nantikan ... Dia memang seorang yang berpegang pada janjinya ....

Selepas menjawab salam dan bersalaman dengannya, dia duduk disebelah kiriku sepertimana selalunya ... Seperti biasa dia hanya diam bagaikan memikirkan sesuatu ... pandangannya jauh kelautan yang terbentang luas, aku hanya berdiam, berharap dapat mempelajari sesuatu dan memahami pekara yang baru ....

Selepas beberapa minit berdiam diri, sahabatku mula berbicara ..."Lautan tenang tidak bergelora tapi tetap beralun, berzikir kepada Allah tetapi aku sentiasa lalai dalam mengingati Allah ... sesungguhnya Yang Nyata itu Allah, yang tidak nyata itu alam, yang terhijab itu manusia dan yang dihijab itu hati ..."

Suasana kembali sunyi ... pandangannya kembali kelautan yang terbentang luas ... terukir senyuman dibibirnya tapi jelas wajahnya menunjukkan seperti dia memikirkan sesuatu yang amat dalam untuk aku fahami ..

Sahabatku berkata kembali ..."Lihat pasangan kekasih itu, apa pandanganmu terhadap mereka?" Belum sempat aku menjawab, dia telah memintas kata-kataku, bagaikan dia ketahui apa yang ingin aku katakan, katanya ..."Pertama sekali adalah hati, kau terpandang atau memandang apapun kelakuan kehidupan tapi diamkanlah hatimu dari berkata-kata sesuatu yang merugikan kerana dihijabnya hati iyu adalah disebabkan dosa ..."

Katanya lagi ..."Sesungguhnya hati membenarkan apa yang benar dilihatnya dan sememangnya kelakuan mereka dosa tapi apa yang aku bimbangkan adalah kata-kata yang akan terkeluar akibat daripada kebencian kepada kelakuan mereka itu dan bagiku adalah lebih baik diam dan mengalihkan pandangan ke arah lain, kerana walaupun kita berniat baik untuk menegur, samada teguran didalam hati mahupun teguran berdepan dengan mereka kebiasaannya akan menimbulkan dosa bagi kita pula .."

 Aku bertanya ..."Mengapa begitu?"

Jawabnya ..."Pertamanya, adakah soalan aku tadi tentang pandanganmu pada mereka akan kau jawab hanya perkataan 'dosa' ataupun perkataan 'dosa' itu akan disusuli oleh perkataan-perkataan lain yang boleh membuatkan dan menimbulkan dosa bagi kau pula? .."

Aku terdiam, kerana sememangnya selepas mengatakan 'berdosa' pastinya aku akan mengatakan bahawa pasangan itu "tiada dan tidak tahu agama"  dfan mungkin banyak lagi perkataan yang akan menyusuli perkataan 'berdosa' itu ... sesungguhnya benar kata sahabatku, ia membuatkan dan menimbulkan dosa bagi aku pula ...

Sambungnya lagi ..."Keduanya, jika kau pergi menegur mereka dengan baik dan niat yang baik tapi tiba-tiba mereka melawan kau balik, adakah kau mampu bersabar ataupun kau melawan balik dan mungkin dengan kata-kata yang menyakiti hati mereka ... bukankah itu akan mendatangkan dosa? .."

 Sememngnya benar kata-kata sahabatku itu. Pengetiannya amat dalam dan halus ...

Sambungnya lagi .."Sahabatku, sesungguhnya jika ammarah itu dapat dikawal maka pergilah berdepan dengan tapi aku khuatiri kerana teguran didalam hati kita sendiri boleh menimbulkan dosa inikan pula berbicara dangan lidah yang sememangnya banyak dikuasai nafsu" ...

Sesungguhnya pengetian sahabatku amat halus sekali sehinggakan tidak tercapai oleh pemahaman aku ...

Aku bertanya kepada sahabatku ..."Apakah yang perlu aku lakukan? .."

Jawabnya ..."Sahabatku, ikhlaskan hatimu" ..

Sambungnya lagi ..."Sahabatku, sesungguhnya rosaknya manusia itu kerana hatinya dan gagalnya manusia itu didunia dan diakhirat juga kerana hatinya ... kau harus akui Haq Allah dengan hatimu dan bukannya dengan lidahmu sshaja, kau harus ikhlaskan hatimu kepada Allah ..."

Sambungnya lagi .."Sahabatku, jangan kau berjual beli dengan Allah sepertimana yang dilakukan oleh orang sekarang dan ustaz serta ustazah sekarang kerana ianya akan membuatkan hatimu kotor, sesungguhnya kita hamba-Nya maka letakkanlah kita pada tempat seorang hamba yang tulin dan bukannya tempat hamba yang separuh mahupun peniaga ..."

 "Bagaimanakah hendak aku ikhlaskan hatiku dan meletakkan diriku pada tempat seorang hamba yang tulin dan apakah maksudmu dengan berjual beli?" ... soalku

Jawabnya ..."Jaga hubunganmu dengan Allah, berhati-hati didalam berdoa" ..

Sambungnya lagi ..."Dan maksudku dengan berjual beli adalah, jangan kau mengharapkan balasan pahala dan syurga diatas setiap pekara amal yang kau lakukan kerana ia membuatkan kau tidak ikhlas .. Barang siapa beriman kepada Allah maka ia tidak takut akan pengurangan pahala dan tidak akan menambah dosa dan kesalahan (Surah Al-Jin ayat 13) .."

"Apakah pula maksudmu dengan berhati-hati didalam berdoa dan menjaga hubungan dengan Allah .." soalku ..

Jawabnya ..."Apakah baik seseorang yang mengakui hamba tapi menagih janji dari Allah? Apakah mereka sangsi terhadap janji Allah? Dalam soal menjaga hubungan dengan Allah adalah maksudku ialah bersangka baik terhadap Allah dalam apa keadaan sekalipun ..."

Sambungnya lagi ..."Sahabatku, apa yang aku bicarakan kepadamu adalah antara cara-cara yang termudah untuk kau mendidik hatimu supaya ikhlas terhadap Allah ..."

Tamat .. sesungguhnya masih panjang lagi perbualan aku dengan dia tetapi ada sesetengah bicara yang tidak dapat aku tuliskan disini kerana bagi pendapat aku ianya tidak sesuai untuk tatapan orang awam ...


 

Kena Panah Petir

Di Monroe, Ohio, Amerika Syarikat sculpture 'King of Kings' iaitu 'patung' besar Jesus Christ berdiri agam dan megah di perkarangan Solid Rock Church. Khabarnya ia setinggi 19 meter dan 12 meter lebar dengan 'aksi' Jesus mendepangkan tangan ala-ala berdoa ke jihat langit. Penghuni Monroe, Ohio amat memegahkan patung ini dan menamakannya Touchdown Jesus. Jesus ini dibuat dari plastik dan gelas fiber.

Malam isnin lepas, Jesus dipanah petir dan kilat lalu hangus terbakar.

Mungkin elok pendiri patung Jesus ini membaca dalam kitab mereka sendiri:

"Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of any thing that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth."

-Exodus 20:4

Posted by Faisal Tehrani

BERIMAN KEPADA QADAK DAN QADAR

Pastinya kita semua ketahui bahawa jika salah satu dari rukun Iman tidak kita beriman maka tidak sempurnalah iman kita sebagai seorang Islam. Dewasa ini ramai diantara kita tidak lagi memandang kepada kepentingan rukun Islam dan rukun Iman, malahan ada diantara kita yang langsung tidak mengambil peduli tentangnya.

Dengan ruang masa yang pendek ini ingin aku mengetengahkan masalah yang besar yang melanda umat Islam pada dewasa ini namun pemasalahan yang besar ini tidak diambil peduli malahan langsung tidak dipandang terutamanya oleh pihak-pihak yang sepatutnya. Penulisan aku ini berkisar kepada rukun Iman keenam iaitu beriman kepada Qadak dan Qadar.

Hadis menceritakan tentang takdir:

Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah s.a.w, “Wahai Rasulullah, apakah iman?” Jawab Rasulullah s.a.w, “Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan Hari Kemudian. Juga engkau beriman dengan Qadar baiknya, buruknya, manisnya dan pahitnya adalah dari Allah s.w.t”.

Pandangan kita sering keliru dalam memandang kepada takdir yang berlaku. Kita dikelirukan oleh istilah-istilah yang biasa kita dengar. Kita cenderung untuk merasakan seolah-olah Allah s.w.t hanya menentukan yang asas sahaja sementara yang halus-halus ditentukan-Nya kemudian iaitu seolah-olah Allah s.w.t Melihat dan Mengkaji perkara yang berbangkit baharulah Dia membuat keputusan. Ketahuilah sesungguhnya setiap pekara itu telah ditetapkan sejak dahulu lagi.


Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.
(Ayat 22 : Surah al-Hadiid)

Kita merasakan apabila kita berjuang dengan semangat yang gigih untuk mengubah perkara dasar yang telah Allah s.w.t tetapkan dan Allah s.w.t Melihat kegigihan kita itu dan bersimpati dengan kita lalu Dia pun membuat ketentuan baharu supaya terlaksana takdir baharu yang sesuai dengan perjuangan kita. Kita merasakan kehendak dan tadbir kita berada di hadapan sementara Kehendak dan Tadbir Allah s.w.t mengikut di belakang.

Anggapan dan perasaan yang demikian boleh membawa kepada kesesatan dan kederhakaan yang besar kerana kita meletakkan diri kita pada taraf Allah s.w.t dan Allah s.w.t pula kita letakkan pada taraf hamba yang menurut telunjuk kita. Bagi menjauhkan diri daripada kesesatan dan kederhakaan yang besar itu kita perlu sangat memahami soal sunnatullah atau ketentuan Allah s.w.t. Segala kejadian berlaku menurut ketentuan dan pentadbiran Allah s.w.t. Tidak ada yang berlaku secara kebetulan. Ilmu Allah s.w.t meliputi yang awal dan yang akhir, yang azali dan yang abadi. Apa yang dizahirkan dan apa yang terjadi telah ada pada Ilmu-Nya.

Maha Berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan) Tuhan yang menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat); dan memanglah Ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu;
( Ayat 1 : Surah al-Mulk )

Dan Yang telah mengatur (keadaan makhluk-makhluk-Nya) serta memberikan hidayah petunjuk (ke jalan keselamatannya dan kesempurnaannya); ( Ayat 3 : Surah al-A’laa)

Segala perkara, tidak kira apa istilah yang digunakan, adalah termasuk dalam ketentuan Allah s.w.t. Apa yang kita istilahkan sebagai perjuangan, ikhtiar, doa, kekeramatan, mukjizat dan lain-lain semuanya adalah ketentuan Allah s.w.t. Pagar takdir mengelilingi segala-galanya dan tidak ada sebesar zarah pun yang mampu menembusi benteng takdir yang maha teguh. Tidak terjadi perjuangan dan ikhtiar melainkan perjuangan dan ikhtiar tersebut telah ada dalam pagar takdir. Tidak berdoa orang yang berdoa melainkan halnya berdoa itu adalah takdir untuknya yang sesuai dengan ketentuan Allah s.w.t untuknya. Perkara yang didoakan juga tidak lari daripada sempadan ketentuan Allah s.w.t. Tidak berlaku kekeramatan dan mukjizat melainkan kekeramatan dan mukjizat itu adalah takdir yang tidak menyimpang daripada pentadbiran Allah s.w.t. Tidak menghirup satu nafas atau berdenyut satu nadi melainkan ianya adalah takdir yang menzahirkan urusan Allah s.w.t pada azali.

Segala perkara datangnya dari Allah s.w.t atau Dia yang mengadakan ketentuan tanpa campurtangan sesiapa pun. Segala perkara kembali kepada-Nya kerana Dialah yang mempastikan hukum ketentuan-Nya terlaksana tanpa sesiapa pun mampu menyekat urusan-Nya.

Persoalan takdir berkait rapat dengan persoalan hakikat. Hakikat membawa pandangan daripada yang banyak kepada yang satu. Perhatikan kepada sebiji benih kacang. Setelah ditanam benih yang kecil itu akan tumbuh dengan sempurna, mengeluarkan beberapa banyak buah kacang. Buah kacang tersebut dijadikan pula benih untuk menumbuhkan pokok-pokok kacang yang lain. Begitulah seterusnya sehingga kacang yang bermula dari satu biji benih menjadi jutaan juta kacang. Kacang yang sejuta tidak ada bezanya dengan kacang yang pertama. Benih kacang yang pertama itu bukan sahaja berkemampuan untuk menjadi sebatang pokok kacang, malah ia mampu mengeluarkan semua generasi kacang sehingga hari kiamat. Ia hanya boleh mengeluarkan kacang, tidak benda lain.

Kajian akal boleh memperakui bahawa semua kacang mempunyai zat yang sama, iaitu zat kacang. Zat kacang pada benih pertama serupa dengan zat kacang pada yang ke satu juta malah ia adalah zat yang sama atau yang satu. Zat kacang yang satu itulah ‘bergerak’ pada semua kacang, mempastikan yang kacang akan menjadi kacang, tidak menjadi benda lain. Walaupun diperakui kewujudan zat kacang yang mengawal pertumbuhan kacang namun, zat kacang itu tidak mungkin ditemui pada mana-mana kacang. Ia tidak berupa dan tidak mendiami mana-mana kacang, tetapi ia tidak berpisah dengan mana-mana kacang. Tanpanya tidak mungkin ada kewujudan kacang. Zat kacang ini dinamakan “Hakikat Kacang”. Ia adalah suasana ketuhanan yang mentadbir dan mengawal seluruh pertumbuhan kacang dari permulaan hingga kesudahan, sampai ke hari kiamat. Hakikat Kacang inilah suasana pentadbiran Allah s.w.t yang Dia telah tentukan untuk semua kejadian kacang. Apa sahaja yang dikuasai oleh Hakikat Kacang tidak ada pilihan kecuali menjadi kacang.

Suasana pentadbiran Allah s.w.t yang mentadbir dan mengawal kewujudan keturunan manusia pula dinamakan “Hakikat Manusia” atau “Hakikat Insan”. Allah s.w.t telah menciptakan manusia yang pertama, iaitu Adam a.s menurut Hakikat Insan yang ada pada sisi-Nya. Pada kejadian Adam a.s itu telah disimpankan bakat dan keupayaan untuk melahirkan semua keturunan manusia sehingga hari kiamat. Manusia akan tetap melahirkan manusia kerana hakikat yang menguasainya adalah Hakikat Manusia.

Pada Hakikat Manusia itu ada hakikat yang menguasai satu individu manusia dan hubungkaitnya dengan segala kejadian alam yang lain. Seorang manusia yang berhakikatkan “Hakikat Nabi” pasti menjadi nabi. Seorang manusia yang berhakikatkan “Hakikat Wali” pasti akan menjadi wali. Suasana pentadbiran Allah s.w.t atau hakikat itu menguasai roh yang berkaitan dengannya. Roh bekerja mempamerkan segala maklumat yang ada dengan hakikat yang menguasainya. Kerja roh adalah menjalankan urusan Allah s.w.t iaitu menyatakan hakikat yang ada pada sisi Allah s.w.t.

Pentadbiran Allah s.w.t menguasai roh dan mengheret roh kepada mempamerkan ketentuan-Nya yang berada pada azali. Allah s.w.t telah menentukan hakikat sesuatu sejak azali lagi. Tidak ada perubahan pada ketentuan Allah s.w.t. Segala sesuatu dikawal oleh hakikat yang pada sisi Allah s.w.t. Unta tidak boleh meminta menjadi kambing. Beruk tidak boleh meminta menjadi manusia. Manusia tidak boleh meminta menjadi malaikat. Segala ketentuan telah diputuskan oleh Allah s.w.t.


TENANGKAN HATIMU DARI URUSAN TADBIR KERANA APA YANG DIATUR OLEH SELAIN-MU TENTANG URUSAN DIRIMU, TIDAK PERLU ENGKAU CAMPUR TANGAN. (PETIKAN DARI KITAB AL-HIKAM KALAM HIKMAT 4 : ALLAH S.W.T MENGATUR SEGALA URUSAN)

Kita bertauhid melalui dua cara, pertama bertauhid dengan akal dan keduanya bertauhid dengan hati. Bidang akal ialah ilmu dan liputan ilmu sangat luas, bermula dari pokok kepada dahan-dahan dan seterusnya kepada ranting-ranting. Setiap ranting ada hujungnya, iaitu penyeleaiannya. Ilmu bersepakat pada perkara pokok, bertolak ansur pada cabangnya dan berselisih pada rantingnya atau penyelesaiannya. Jawapan kepada sesuatu masalah selalunya berubah-ubah menurut pendapat baharu yang ditemui. Apa yang dianggap benar pada mulanya dipersalahkan pada akhirnya. Oleh sebab sifat ilmu yang demikian orang awam yang berlarutan membahas tentang sesuatu perkara boleh mengalami kekeliruan dan kekacauan fikiran. Salah satu perkara yang mudah mengganggu fikiran ialah soal takdir atau Qadak dan Qadar. Jika persoalan ini diperbahaskan hingga kepada yang halus-halus seseorang akan menemui kebuntuan kerana ilmu tidak mampu mengadakan jawapan yang konkrit. Qadak dan Qadar diimani dengan hati. Tugas ilmu ialah membuktikan kebenaran apa yang diimani. Jika ilmu bertindak menggoyangkan keimanan maka ilmu itu harus disekat dan hati dibawa kepada tunduk dengan iman.

Allah s.w.t berfirman:


Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku cukupkan nikmat-Ku kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi agama untuk kamu.
( Ayat 3 : Surah al-Maa’idah )

Saudaraku sesungguhnya kita umat Islam adalah umat yang paling bertuah kerana Allah s.w.t telah menyempurnakan nikmat-Nya ke atas mereka dengan mengurniakan Islam. Allah s.w.t menjamin juga bahawa Dia reda menerima Islam sebagai agama mereka. Jaminan Allah s.w.t itu sudah cukup bagi mereka yang menuntut keredaan Allah s.w.t untuk tidak menoleh ke kiri atau ke kanan, sebaliknya terus berjalan mengikut landasan yang telah dibina oleh Islam.

Islam adalah perlembagaan yang lengkap mencakupi semua aspek kehidupan baik yang zahir mahupun yang batin. Islam telah menjelaskan apa yang mesti dibuat, apa yang mesti tidak dibuat, bagaimana mahu bertindak menghadapi sesuatu dan bagaimana jika tidak mahu melakukan apa-apa. Segala peraturan dan kod etika sudah dijelaskan dari perkara yang paling kecil hingga kepada yang paling besar. Sudah dijelaskan cara beribadat, cara berhubungan sesama manusia, cara membahagikan harta pusaka, cara mencari dan membelanjakan harta, cara makan, cara minum, cara berjalan, cara mandi, cara memasuki jamban, cara hukum qisas cara melakukan hubungan kelamin, cara menyempurnakan mayat dan semua aspek kehidupan diterangkan dengan jelas.

Kita tidak perlu bertengkar tentang penyelesaian terhadap sesuatu masalah. Segala penyelesaian telah dibentangkan, hanya tegakkan iman dan rujuk kepada Islam itu sendiri nescaya segala pertanyaan akan terjawab. Begitulah besarnya nikmat yang dikurniakan kepada umat Islam. Kita perlulah menjiwai Islam untuk merasai nikmat yang dikurniakan itu.

Kewajipan kita ialah melakukan apa yang telah Allah s.w.t aturkan sementara hak mengatur atau mentadbir adalah hak Allah s.w.t yang mutlak. Jika terdapat peraturan Allah s.w.t yang tidak dipersetujui oleh nafsu kita, jangan pula melentur peraturan tersebut atau membuat peraturan baharu, sebaliknya nafsu hendaklah ditekan supaya tunduk kepada peraturan Allah s.w.t. Jika pendapat akal sesuai dengan Islam maka yakinilah akan kebenaran pendapat tersebut, dan jika penemuan akal bercanggah dengan Islam maka akuilah bahawa akal telah tersilap di dalam perkiraannya. Jangan memaksa Islam supaya tunduk kepada akal semasa yang akan berubah pada masa yang lain, tetapi tundukkan akal kepada apa yang Tuhan kata yang kebenarannya tidak akan berubah sampai bila-bila.

Orang yang mengamalkan tuntutan Islam disertai dengan beriman kepada Qadak dan Qadar, jiwanya akan sentiasa tenang dan damai. Putaran roda kehidupan tidak membolak-balikkan hatinya kerana dia melihat apa yang berlaku adalah menurut apa yang mesti berlaku. Dia pula mengamalkan kod yang terbaik dan dijamin oleh Allah s.w.t. Hatinya tunduk kepada hakikat bahawa Allah s.w.t yang mentadbir sementara sekalian hamba berkewajipan taat kepada-Nya, tidak perlu masuk campur dalam urusan-Nya.

Aku percaya akan timbul pertanyaan apakah orang Islam tidak boleh menggunakan akal fikiran, tidak boleh mentadbir kehidupannya dan tidak boleh berusaha membaiki kehidupannya? Apakah orang Islam mesti menyerah bulat-bulat kepada takdir tanpa tadbir?

Allah s.w.t menceritakan tentang tadbir orang yang beriman:



Maka Yusuf pun mulailah memeriksa tempat-tempat barang mereka, sebelum memeriksa tempat barang saudara kandungnya (Bunyamin), kemudian ia mengeluarkan benda yang hilang itu dari tempat simpanan barang saudara kandungnya. Demikianlah Kami jayakan rancangan untuk (menyampaikan hajat) Yusuf. Tidaklah ia akan dapat mengambil saudara kandungnya menurut undang-undang raja, kecuali jika dikehendaki oleh Allah. (Dengan ilmu pengetahuan), Kami tinggikan pangkat kedudukan sesiapa yang Kami kehendaki; dan tiap-tiap yang berilmu pengetahuan, ada lagi di atasnya yang lebih mengetahui. (Ayat 76 : Surah Yusuf )

Dan kepunyaan-Nya jualah kapal-kapal yang berlayar di lautan laksana gunung-ganang.
(Ayat 24 : Surah ar-Rahmaan )

Nabi Yusuf a.s, dengan kepandaiannya, mengadakan muslihat untuk membawa saudaranya, Bunyamin, tinggal dengannya. Kepandaian dan muslihat yang pada zahirnya diatur oleh Nabi Yusuf a.s tetapi dengan tegas Allah s.w.t mengatakan Dia yang mengatur muslihat tersebut dengan kehendak dan kebijaksanaan-Nya. Kapal yang pada zahirnya dibina oleh manusia tetapi dengan tegas Allah s.w.t mengatakan kapal itu adalah kepunyaan-Nya. Ayat-ayat di atas memberi pengajaran mengenai tadbir yang dilakukan oleh manusia.

Rasulullah s.a.w sendiri menganjurkan agar pengikut-pengikut baginda s.a.w mentadbir kehidupan mereka. Tadbir yang disarankan oleh Rasulullah s.a.w ialah tadbir yang tidak memutuskan hubungan dengan Allah s.w.t, tidak berganjak dari tawakal dan penyerahan kepada Tuhan yang mengatur pentadbiran dan perlaksanaan.

Janganlah kita menyangka apabila kita menggunakan otak untuk berfikir maka otak itu berfungsi dengan sendiri tanpa tadbir Ilahi. Dari mana datangnya ilham yang diperolehi oleh otak itu jika tidak dari Tuhan? Allah s.w.t yang membuat otak, membuatnya berfungsi dan Dia juga yang mendatangkan buah fikiran kepada otak itu. Tadbir yang dianjurkan oleh Rasulullah s.a.w ialah tadbir yang sesuai dengan al-Quran dan as-Sunah. Islam hendaklah dijadikan penapis untuk mengasingkan pendapat dan tindakan yang benar dari yang salah.

Islam menegaskan bahawa sekiranya tidak kerana daya dan upaya dari Allah s.w.t, pasti tidak ada apa yang dapat dilakukan oleh sesiapa pun. Oleh yang demikian seseorang mestilah menggunakan daya dan upaya yang dikurniakan Allah s.w.t kepadanya menurut keredhaan Allah s.w.t. Kita hamba Allah s.w.t tidak sepatutnya melepaskan diri dari penyerahan kepada Allah Yang Maha Mengatur. Apabila apa yang diaturkan berjaya menjadi kenyataan maka kita harus akui bahawa kejayaan itu adalah kerana persesuaian aturannya dengan aturan Allah s.w.t.

Jika apa yang diaturkan tidak menjadi, kita harus akuinya bahawa aturan kita wajib tunduk kepada aturan Allah s.w.t dan tidak menjadi itu juga termasuk di dalam tadbir Allah s.w.t. Hanya Allah s.w.t yang berhak untuk menentukan. Allah s.w.t Berdiri Dengan Sendiri, tidak ada sesiapa yang mampu campur tangan dalam urusan-Nya.

Semoga kita tidak tergolong didalam golongan yang menafikan Hak Allah s.w.t. Sekiranya tergolong maka keluarlah, sekiranya tidak mengetahui maka ambil tahulah dan mudahan kita tergolong didalam golongan hamba yang diredhai oleh Allah s.w.t.

Sesungguhnya penulisanku ini adalah untuk kepentingan bersama dan berjuang demi untuk menegakkan pekara yang diremehkan dan sesungguhnya segala yang aku tuliskan ini telah aku kaji dengan mendalam dan jika ada pekara yang terkandung didalam penulisan ini salah maka tegurilah aku kerana sesungguhnya teguran yang benar itu membina kebaikan dan menutupi keburukan.

By : faisalmustaffa87.blogspot.com